南京博物院“镇院之宝”甄选候选的42件文物精品中,战国和汉代的青铜器共有5件,它们虽没有鼎那样的青铜重器,但件件均以工艺精巧著称,青铜卧鹿就是观赏价值极高的一件。
1965年2月中旬,距涟水城北12.5公里的三里墩,农民在黑土塘北部扩大水域面积时,发现了一座西汉古墓,出土的随葬器物共有93件,分布在石椁东端的有铜鹿、铜马、铜镜,嵌石青铜卧鹿就是其中的佼佼者。
铜鹿通角高52、身长26厘米。做伏卧状,身体后部略向左倾侧。头颈昂起,双耳耸立,两眼眺望右前方。头顶犄角槎枒,各分四叉。在脊、臀、颈、耳等部位镶嵌有成组的绿松石。绿松石镶嵌是在铜鹿的不同部位上先铸成阴刻纹饰,然后依照纹饰的规格,将绿松石裁割成各种合适的形状,以树胶或漆等当作黏剂,黏在器表的阴刻纹饰处。绿松石嵌于器表后,再以厝(错)石加以打磨使表面平滑。
铜鹿身体各部分比例匀称,肌肉表现恰当,形态毕肖,尤为难得的是对鹿善良性情和机敏神态的成功把握。此鹿四足踡卧,抬首向前直视,双目有神,双耳直竖,面露惊异之色,仿佛一只正安逸小憩的小鹿,忽然听到异常响动,遽然抬头寻视,神态十分逼真。
蟠螭纹铜镜与铜鹿出土时虽已分开,但在墓葬中同置一处,故知卧鹿是铜镜的支架。将铜镜依靠于卧鹿双角分叉之处,不仅十分稳定,而且与卧鹿上下辉映、相得益彰。
这件铜鹿全身斑纹镶嵌有绿松石,从艺术形态上看,完全仿照成年雄性梅花鹿塑造。梅花鹿在古代被视为“神物”,还是中国古代长寿的象征,在中国古代神话中,长寿神通常就以梅花鹿为坐骑。而在古代,只有王室和权贵才能赏鹿,是一种奢侈的享受。据说鹿遇到食物会鸣叫,以召唤同伴共同进食,常以此来比喻君臣间像鹿一样有乐共享。这座墓规模较大,关于墓主人的身份,初步推测可能与鳣侯应或其家族成员有关。鳣侯应是齐悼惠王的后代,他的父亲和先祖都在齐的范围内就王。 |