玉册

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　　玉册，“圣旨”是接旨臣民?刻的。在接到皇帝诏封后，他们将丝锦或纸本圣旨内容移錄石上，即利长久保存，又利扩大荣耀。
　　以玉册为代表的玉质圣旨，亦应归入石质圣旨之列。清代玉册，多以青玉、白玉（和田玉）为之。上镂字，饰以金色，边鎜孔，以利贯索，可展而读之，又可敛而匣之。
　　祥言之，则每一朝代的圣旨多有差异，而且每一种圣旨提式又有多个变式。比如诏书，便有传位诏、即位诏、改元诏、赐酺诏、礼仪诏、巡幸诏、南郊诏、北郊诏、封禅诏、谒庙诏、加谥诏、追復诏、追赠诏、痊復诏、籍田诏、贬责诏、废黜诏、降黜诏、上尊号诏、立皇后诏、立皇子诏、皇长子降生诏、封皇子诏、立皇太子诏、命皇太子监国诏、罪己诏、復辟诏、退位诏、遗诏等等。再如册书，名目亦繁多，有立册、封册、祝册、赐册、赠册、免册、哀册、谥册、祭册等；若再从册书的材质上划分，又可分为玉册、金册、杜金银册、纸册等。在悠久的历史岁月中，圣旨与时俱变。但万变不离其宗，圣旨的基本使命是传达王者之音。王者之音，就是儒家所谓的“风”。君子之德风，小人之德草，风吹于上，草伏于下，上令下行，天下化焉！圣旨作为一种文化，具有最强劲的育化之力。．．．
　　凡太皇太后、太后徽号、尊号、用玉册；册立皇后、皇贵妃、贵妃、亲王及其福晋、亲王世子及其福晋、固伦公主与和硕公主，俱用金册；册封君王长子、贝勒以下爵位，均用银册。
　　明清圣旨有集大成色彩。两朝共享有诏、诰、敕、册、谕等。诏书自明代始，开头标以“奉天承运，皇帝诏曰”字样，清因之不变。诰书“诰”的范围趋于一个严格的限制阶层。“诰命”，用于封五品以上官员。“遗诰”，则是帝、后遗嘱。“敕书”又分两类，一是敕谕，多为帝王训诫语；二是敕命，用以封赠五品以下官员或外藩。因为自元代以后，“圣旨”已经为君臣所共称．．．。

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